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      坚守人民立场 赓续笔墨文脉——新时代书法创作的人民向度

      作者:常馨悦2026-11-03 08:56:47 来源:中国艺术报

        书法是中华优秀传统文化的璀璨瑰宝,承载着中国人独特的文化气韵与美学追求。从殷商甲骨的质朴镌刻到秦汉碑帖的雄浑厚重,从晋代之韵、唐人之法的相继鼎盛到宋尚意、元尚态、明清碑帖兼容的美学开拓,一部中国书法的千年演进史,就是这一古老艺术映照时代的发展史。作为群众基础广泛、文化辨识度极高的传统艺术门类,新时代的书法创作应当牢牢把握以人民为中心的创作导向,在守正创新中推动传统笔墨实现当代新生。

        以书化人:厚植文明根脉,涵养时代新风

        习近平总书记明确指出:“文化兴则国家兴,文化强则民族强。”文艺工作者要以文弘业、以文培元,以文立心、以文铸魂,在民族复兴的伟大征程中发挥重要作用。中国文化素来偏重系统性、整体性思维,蕴含着“道通为一”的智慧。书法深植于中华文化土壤,自诞生之初便兼具审美属性与社会功用,始终与世道人心、社会风尚紧密相连。

        历代书论早已阐明书法的教化使命。唐代书法家、书学理论家张怀瓘在《评书药石论》中写道“夫风者教也,风以动之,教以化之,故天下之风,一人之化”,点明书法淳风化俗的社会效能;唐代书法家虞世南《笔髓论》开篇即言“文字,经艺之本,王政之始也”,把笔墨文字和文明传承、社会治理联系在一起;晚清政治家、思想家康有为将书法的至高境界概括为“能移人情,乃为书之至极”。书法一方面可以“达其性情、形其哀乐”,疏导情感,安顿心灵,满足大众的审美需要;另一方面又能够潜移默化地陶冶情操、引领风尚,对整个社会精神风貌产生深远影响。这说明,书法不仅是文人雅士遣怀寄兴的闲情艺术,更是推进文明教化、助力社会发展的重要文化力量。

        坚持以人民为中心的书法创作导向,就要充分重视书法的社会功能。书法家要跳出“为艺术而艺术”的狭隘追求,回归以文化人、以书育人的书学传统。文艺的价值从来不局限于创作者个体的情感宣泄,更体现为对社会现实的观照、对广大群众的精神滋养、对社会风尚的正向引领。优秀的书法作品,既要恪守笔墨法度,也要契合时代人心;既要有理性的价值引领,又要有充沛的情感表达;要把社会主义核心价值观融入笔墨之间,发挥以书化人、以德润世的现实作用。

        书与时进:立足时代精神,回应审美期待

        文艺在时代中孕育,在传承中发展,在创新中繁荣。把握书法创作的人民向度,也需要紧跟时代之变,扎根中国本土现实,不断回应当今时代人民群众的精神追求与审美期待。实现书法艺术创造性转化与创新性发展是当代书法工作者责无旁贷的使命和任务,在新时代的艺术创作中需要警惕泥古守旧与盲目西化两种偏向,在继承传统、扎根本土、面向时代中完成书法的现代化转型。

        一方面,书法艺术创作应当立足于当下。中国文化既坚守本根又不断与时俱进的特质,在书法发展史中得到了充分印证。书法文脉绵延千年,在代代相承又代代求变的过程中呈现出生生不息的生命活力。我们既不能一味摹古拟古、画地自限,也不能持有简单的线性历史观,将古代经典作品视为过时的艺术样态。清代学者、文学理论家刘熙载在《艺概·书概》中辨析学古要义:“与天为徒,与古为徒,皆学书者所有事也。天,当观于其章;古,当观于其变。”学习古人,重在学习古人求新求变的精神,是师古人之意,而非师古人之迹。临摹碑帖、研习古法,是锤炼基本功的必经阶段,但不能止步于此,更要面向火热现实,从当代生活之中汲取创作养分,让古老笔墨对接当代人的精神世界。

        另一方面,书法艺术创作应当立足于本土。近年来,一些书法工作者尝试吸收西方艺术理念探索书法艺术的现代性转化,但需要注意的是,任何借鉴和学习的落脚点都是服务于中国书法自身的发展。反之亦然,书法的国际化推广与传播,不能以消解自身文化传统为代价。丢掉民族精神底色的笔墨符号,既无法满足中国人民的精神需求,也难以获得世界范围的真正尊重。

        书如其人:精进德艺修为,心怀为民情怀

        艺者德为先,践行以人民为中心的创作导向,最终落脚于创作者自身的人格修养。习近平总书记强调:“立德树人的人,必先立己;铸魂培根的人,必先铸己。”新时代书法工作者要有心系人民的博大情怀,从而超越一己之悲欢、摆脱世俗功利的桎梏,在更加宏大的艺术视野和更加崇高的艺术追求中开展美学实践。

        中国书学历来秉持“书为心画”“书如其人”的理念,倡导书法创作者在修养性情、修己成德的维度中开展对艺术的探索。刘熙载有言:“扬子以书为心画,故书也者,心学也。心不若人而欲书之过人,其勤而无所也宜矣。”书法是心性的外化。创作者的思想境界、价值追求、人民情怀,直接决定作品的精神高度。坚持人民立场,不是简单迎合低俗趣味,更不是讨好流量市场。个别创作者片面理解作品“交由人民评判”的价值理念,把服务人民等同于取悦受众、追逐热度,因此陷入了趋俗媚众的误区。这种现象古已有之,明末清初书法家宋曹在《书法约言》中指出“质所以违时,妍所以趋俗”,告诫书家拒绝媚俗,保持独立的艺术品格。《礼记·乐记》有言:“乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。”倘若创作被欲望裹挟,重形式噱头、轻精神内涵,则不能给予大众精神净化,也背离了文艺为时代铸魂的初衷。真正以人民为中心,应当是丰富和滋养人民群众的精神世界,激发向上向善、同心筑梦的精神力量。

        当下,书法工作者要加强思想、文化、艺术全方位修养,去除浮躁喧嚣,涵养沉静定力,把社会主义核心价值观内化于心、外化于艺,把个人艺术理想融入民族复兴伟业,把对国家、社会、人民的关切注入笔端,追求德艺双馨,努力做到“笼天地于形内,挫万物于笔端”,用古老的中华笔墨书写新时代的精神气象。

        本文系北京市社会科学基金青年项目“中国古代书论的美学精神及当代价值”(项目编号:22ZXC016)阶段性成果

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        责任编辑:静愚
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