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艺术评论
清代项圣谟交游详考—诗画会友(一)
一 以画会友——从项圣谟画中的题跋看其师友 (一)《画圣册》和《尚友图》 《画圣册》是项圣谟早期的作品集,他把作于明天启二年(一六二二) 到明崇祯元年(一六二八) 间的画收集成册,请朋友们题跋。从参与题跋的人可以看到项圣谟当时交往的书画同好,每人都有多幅留题,时间大约是在一六二九年正月以后,册首是董宗伯的评题: “古人论画,以取物无疑为一合,非十三科
[详细+]
2014/12/05 08:58:24
来源:
荣宝斋
编辑:
雕塑家网
陈东升:在市场中学习市场
嘉德不是最先举办拍卖的,嘉德也不是国内第一家拍卖公司,但嘉德是第一家完全按照市场经济运行的、股份制的、全国性的拍卖公司,嘉德第一场拍卖开启了整个现代中国艺术品市场新的篇章。嘉德的成长过程中,我们在市场中学习市场,在市场中与政府共建新制度。 “’92北京国际拍卖会”是改革开放后国内最早的文物艺术品拍卖会,开了先河。1992年10月11日这场拍卖在北京二十一世纪饭店剧场举办,成交金额300多万元,对政策上是极具启发性的,为嘉德及后来拍卖行的成立埋下了一个重要的伏笔,影响应该说是深远的。这个拍卖会虽然得到国家文物局、北京市文物局、海关、国家文物鉴定委员会等多...
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2014/12/05 08:54:03
来源:
雅昌艺术网专稿
编辑:
雕塑家网
高兴博士:有关设计当下使命的思考
当代社会是一个以众多的设计产物不断填充而成的巨大社会容器。这个容器的形成和存在,意味着其中的组成部分不仅仅限于“衣、食、住、行”这些最基本的部分,而且也包含着围绕“信息”所形成的搜集、分析、交流、接收等一系列较为高级的行为和产物。尤其在社会不断进步的过程中,这个部分的内容不仅越来越多,而且表现出的程度也越来越高,诸如各种虚拟技术及相应的虚拟产品的大量出现,就一方面显示了这种社会发展的趋势,另一方面也越来越紧密地与当下生活发生
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2014/12/01 11:42:50
来源:
中外美术网
编辑:
雕塑家网
姚谦:说说拍卖
似乎每到了这个季节,透过拍卖会的数字,媒体们就可以有凭有据的做文章,关于艺术市场与艺术家们的年度涨跌评估,几乎因此尘埃落定。不过,张大眼睛去看这似乎站在销售方的资讯,其实也能看出一些端倪:积极的艺术中介与艺术家在市场上的努力。 先从解构所谓拍卖市场共包含了1艺术创作者、2中介平台、3买作品的藏家或投资者,由这三种不同角色群交织而成,经过一次次拍卖形成了有趣的脉络变化。虽然一样米养百样人,在这三种不同角色群里头存在了各式各样性格与价值观的人,但是在面对利益与艺术的诚实,最终都一样要面对人性最直接的考验。先从拍场中的艺术家说起吧:在拍卖市场中出现的艺术家...
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2014/11/29 08:35:30
来源:
雅昌艺术网专稿
编辑:
雕塑家网
瞿广慈: 一股地气
我的一个学生在毕业后曾尝试过用各种不同的方式生活。最厉害的一次是他突然决定不再说话,那段时间他和人交流的方式是递小纸条。一个月后他还是坚持不说话,他的小伙伴们决定把他带到我的面前,觉着我这个做老师的有办法把他的嘴撬开。见面后这孩子用纸条告诉我,他非常抱歉不能和我说话。在确定这不是恶作剧之后,我对他说,“我鼓励你多坚持一段时间”,我估计他不会坚持很久。这个学生和我一样都是双子座没有可以保持长期沉默的基础。后来他改吃素的时候我也
[详细+]
2014/11/29 08:34:36
来源:
雅昌艺术网专稿
编辑:
雕塑家网
何光锐:论微妙(二)
艺术之微妙,除了“不可捉摸”之外,还有什么特点呢? 清人张庚在《国朝画征录》中,对清初“四王”之一王原祈的山水画创作过程作了这样的描述:“发端浑沦,逐渐破碎;收拾破碎,复还浑沦”。一幅大山水,必须从经历从“浑沦”到“破碎”,再从“破碎”到“浑沦”的流程,才足以同时表现出自然物象的整体性与丰富性。 这里的“浑沦”,落实到技法上,无非是轮廓的勾勒,完成山水“龙脉”的大开合。而“破碎”,则是通过皴、擦、点、染,一步步地呈现物象的界面、肌理、质感、层次与氛围。其实世界各民族的绘画,在其幼稚阶段,大都起步于勾划轮廓和平涂色彩,也就是从“...
[详细+]
2014/11/29 08:28:00
来源:
雅昌艺术网专稿
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雕塑家网
【雅昌帽哥看预展后续】点评2014山东天承秋拍结果
编者按: “帽哥”李笠是艺术圈里值得尊重的“行家”,他时常强调“术业有专攻”,艺术行业中没有包打天下的能人异士,借用行家在鉴赏、市场中的经验,正是跨越行业门槛的有效途径。如今,帽哥与雅昌艺术网合作推出“雅昌帽哥看预展”,每逢重要近现代书画的重要场次,帽哥都会在预展期间第一时间推荐作品,并且在拍卖后针对作品给出别具一格的述评。正是利用帽哥资深的行业经验和雅昌艺术网的媒体平台,给大家提供一个看拍卖的内部视角。从外行看热闹的“天价”,回归到艺术价值与市场价格的理性讨论中,既能沉浸于艺术之美,也能厘清市场趋势。 ...
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2014/11/25 09:20:42
来源:
雅昌艺术网专稿
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雕塑家网
夏志华:艺术与人的因果关系
可见的世界属于眼睛,不可见的真实属于艺术。人不知道自己究竟拥有多少真实,总以为所有真实应该属于人,在人还没有意识到自己只拥有一半甚至更少的真实的时候,艺术就在坚持改变这一格局。 留得残荷听雨声。贫穷而听到风声也是好的。但是人真正转向艺术一般是在陷入困境的时候,而不是因为贫穷。比如现在----恰恰是现在,人贫于真实而富于虚幻,真正站在一幅当代绘画作品的面前时,画已经不能给予我们真实了,给予我们的仍然只是可见的世界。每逢此时,人总是首先剖析自己。艺术让人谦逊是寻求艺术的人还存在真诚,也是因为绘画拥有艺术这一最古老的名词,但这并不是一个与时间保持一致的普...
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2014/11/11 10:37:47
来源:
中国美术家网
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语言后水墨--作家绘画
对于许多文学创作者,文学或者语言也有到达不了的层面和领域,语言后水墨,就成了文学创作者在写作之余或写作之中的一种延展性创作。因为这类水墨画有极强的文学性,是语言运动的一种艺术性转换,属于文人画而不完全同于文人画。马叙的语言后水墨画,是文学与绘画两种艺术的可视性与可思考性的结合,这可以让文学创作走得更远,让水墨画的意涵走得更宽。虽然语言后水墨是文学的延展,但是两种艺术有机结合后,其实就是另一类创作,其延展不仅仅只是文学创作的余绪,而是呈现多个方向,在可视性方面向形象上向可体验性上延展,因此衔接另一领域;内容上则趋向别趣与纵深从而引向思考,因而在审美以及价值呈现方面展现一种合力...
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2014/11/05 17:24:45
来源:
中国美术家网
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雕塑家网
【高兴博士】有关设计本原的点滴思考
依照以往所获知的人类发展史可知,人与动物最为重要的区别就在于人会制造工具。这一点作为一种人类社会普及性的知识早已经获得了最为广泛的认知,然而,随着人类对于客观世界的认识程度不断加深,有关人与动物之间因“制造工具”而呈现区别的说法也逐渐需要加以补充: 首先,是“制造”的概念需要完善 “制造”是一个特指,是指对于前所未有的产物的生产制造,其中包含着极为显著的原创和独创,并不意味着简单的“
[详细+]
2014/10/14 21:59:17
来源:
中外美术网
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