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串门
串门,就是春节期间走亲访友,传达新年祝福.一般会带上新年礼物,所谓礼轻友谊重.如今,网络时代的到来使网上串门成为新时尚.那就是去别人的博客送新年祝福.
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2009/12/25 16:42:26
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元宵闹夜
闽东畲族传统民族节日活动项目。流行于宁德市南山一带畲村。每年元宵这一天,凡这一年中办过喜庆事的人家,如婚嫁、添丁、寿辰、建房等,男的要预备三斤半装的好酒两瓶,女的一瓶,送到这一年值轮做东的家中。东家也可向各家各户收取少量现金或食物,然后进行操办酒席。元宵入夜,全村人集中到东家预备好的宽敞场所里,烧起篝火,进行集体会餐饮酒。酒后,就开始闹夜,举行各种文化活动,任凭唱歌、跳舞、将拳术、讲故事,尽情尽兴,一直要闹到天亮。闹得越热烈,越能体现全村人和睦团结,预兆来年年景也越好。
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2009/12/25 16:42:12
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出海观春
这是西安市长安区一种古老传统的社火芯子表演,巨龙腾飞,观众如海如潮,声势浩荡,一派太平盛世景气。其巨龙做工精细,制作难度较大,现已不多见。
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2009/12/25 16:41:55
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打醋炭
打醋炭 一种独特的陕西习俗,就是在铁勺上放一块烧红的煤炭,再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行,意为驱邪,实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临,老年人总是虔诚地敬神点香烧纸,领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。
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2009/12/25 16:41:37
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网络
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落花洞女
落花洞女 湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子,能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝,几天不死,回来后也不饮不吃,几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了,因而这些女孩生前没有结婚,但人死后,别人去办丧礼,而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼,还要办婚事,以示婚礼之喜. 落花洞女进入痴迷状态,她的面色灿若桃花,眼睛亮如星辰,声音如丝竹般悦耳,身体里发出一种馨人的清香。她天天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂,把一个原本破败的家收拾得一尘不染。进入了一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法,这个女孩子已经把自己许给了神,她整天生活在幸福的幻想里。她的心上...
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2009/12/25 16:41:05
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背花鼓
“背花鼓”流传于渭南地区华县下庙乡,因表演时鼓手身后背一个扇形花架而得名。又因鼓手击鼓时双脚不停左右横移,有稍微蹦跳之感,故又称“踏鼓”或”蹦鼓子”。 背花鼓寝演者均为男性,其中包括鼓手二十四人,敲马锣者二人,敲大锣者二人,另有两位击大铙者。舞时均头扎白毛巾(结扎额前),穿对襟白上农,黑长裤。除两个执大锣者外,其他人均边跳边击,步伐单一有力,舞资古朴粗犷,音韵浑厚铿锵,情绪奔放,舞至高潮时,表演者随着动作节拍连续放声呼喊着“啊―哦!”,更增添表演的强烈气氛。 建国...
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2009/12/25 16:40:51
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吃五豆
吃五豆 每年交上腊月,年的气味就来到了。农历腊月初五日,家家户户吃“五豆”,这是几千年来流传的风俗。所谓吃“五豆”,就是吃用五样豆子熬成的粥。 在先一天晚上,取出五样豆子,如大豆、黄豆、绿豆、豌豆、打江豆等,先在清水中泡一宵,第二天早晨起床后,主妇们淘米(大米、小米皆可)煮粥,放进已泡好的五样豆,就熬成一锅丰盛的“五豆粥”了。腊月初五这天的第一顿饭,就是吃“五豆”。家家如此,概莫例外,已形成一种既定的风俗习惯。俗话说:“吃了五豆就糊涂。”意思是...
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2009/12/25 16:40:36
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烧八寺香
民国时期,八月初八嘉兴大批农民(以中年以上妇女为多)进城烧“八寺香”。八寺者:楞严寺、精严寺、祥符寺、天宁寺、报忠寺、金明寺、东塔寺、茶禅寺。另有加烧“四塔香”的,四塔指:东塔、壕股塔、真如塔、三塔。建国后废。
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2009/12/25 16:40:20
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礼歌会
瑶族交际风俗。流行于文本金秀瑶族自治县。谁家有客来,告知“歌头”。晚饭后,人们在冖歌堂燃起篝火,敲锣打鼓到客人住家口唱起“邀请歌”。客人应邀到礼歌堂,全寨男女老少汇集一堂。男客由女子与她对歌,女客由男子与她对歌。来客如不会唱,寨上派仍代唱。一家来客,全寨欢乐。
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2009/12/25 16:40:06
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擂台戏
也叫“擂台会”。土族节日风俗。流行于青海互助一带。每年农历二月初二在威远镇举行。当地原有打擂比武活动,后演变成唱戏、喝花儿,称为“擂台戏”。到时候,方圆几十里的土族群众汇集一起,竞唱花儿,进行赛马、摔跤、武术表演等活动,并进行物资交流。
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2009/12/25 16:39:52
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