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纯净的火焰 ——读田亚洲作品有感
生命是一束纯净的火焰,我们靠内心中看不见的太阳而生存——面对田亚洲的风景我体会出托玛斯·布朗的这句话的独特味道。 他的画呈现给我们的是一个安谧、宁静、和谐的世界,如迎面吹拂过的一股清风,把我们带到一个清悠辽远的世界,孤寂,却并不荒凉。即使透着苍凉的意味,也是对天地苍苍之博大的一种感慨,对大自然油然而生的一种肃然敬意。 就是在这样的一个宁静、祥和的世界里,仍然强烈地感到内心里有一股清新
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2018/04/02 15:12:43
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写生也是当代艺术的一种表达方式——油画家田亚洲
当代艺术中颇为时髦的新媒体之说使很多的的艺术家进入了影象之影象的怪圈,所以在当代艺术家中热衷于写生的画家是越来越少了,能够在写生中捍卫传统创作意识、保持良好绘画趣味儿且具有一定当代面貌的画家更是少之又少了,画家田亚洲先生就是其中之一,为此在他的北京个展前夕特地与他做了一个如此话题的访谈,以达探究此类艺术家创作心态。
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2018/04/02 14:39:17
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心象的即兴——田亚洲风景写生的审美品读
田亚洲钟情于风景写生,其画法既称不上古典,也说不上前卫,既非客观景象的描摹写实,也非抽象表现的意象追慕。这种难以用现代的画法体系和风格归属概括的个性化的自言自语.亚洲为人笃厚、仗义、率真,他的画一如其性格一般质朴而又充满热情,其作品传递出的诗意与激情,常常让我为之感动。 在亚洲看来,风景写生既是色彩的艺术,也是激情释放的艺术。色彩表现没有既定的程式,一切皆因激情的迸发而挥洒,一切皆以充分表达个体对生命、对
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2018/04/02 14:36:59
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勇于探索 不断创新 - 尹维新国画近作观后
在当代国画艺苑里,尹维新是值得注意的一位新秀。我第一次见到他的作品,是在1991年10月他在华中师大举办个人画展的时候,有一些画给我印象很深。如《春塘》 ,画一群蝌蚪在满塘浮萍的春水中嬉戏。这些蝌蚪通体透明,两只黑黑的眼睛,就像一群活泼可爱的小鱼秧,它们围成一道道圆圈,宛如一大朵盛开的奇葩;还有若干蝌蚪正从他处游来。这群游动的小蝌蚪把密密麻麻的浮萍拨开一些空隙,形状恰有一尾硕大无朋的蝌蚪在浮萍间游动;浮萍蓬勃繁茂,色彩辉煌,突
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2016/11/04 17:17:10
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象外有象意味不尽—读尹维新的国画《晨》
尹维新的国画《晨》 (1984),取材于江南水乡的牧鸭生活。 画的视觉中心是处于左上方的三只白鸭,一左一右,一只殿后,引颈疾行,追赶前面一支望不到尽头的浩浩荡荡的鸭群,它们熙熙攘攘、曲曲折折地走向远方,身后是一大片白花花的鸭蛋,这片大面积的鸭蛋成扇形铺排,晶莹皎洁,密密麻麻,占了画面的大半篇幅,直溢出右下侧画界之外。这支白色鸭群和大片鸭蛋呈“S”形,由左上角逶迤右下,斜贯整个画面,给人以极强的动感。这条S
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2016/11/04 17:15:17
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恰似英姿竹劲绝—看尹维新的“冰竹”画
“真正的艺术不只新人耳目,移人情感,还启人深思”(引自孙子威《梦之思》)。颇有思想的中国画家尹维新教授不少中国画作品是启人深思的,有的甚至是耐人寻味的。① 正如中国古代文艺理论家刘勰所说的:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”尹维新在中国画创作中没有游玩和陶醉于山水花鸟之间,而是渗透了他对中国当代历史发展的感受、反思、批判和未来憧憬。中国当代不少艺术家在艺术上不能说没有创造,没有发现,但他们思想能力薄弱,
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2016/11/04 17:12:43
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评尹维新的《江山行》
浩浩江山图,悠悠沧桑情!这长达三十米的《江山行》 ,向我们展示出一幅多么壮阔而奇特的时空画面!画中有绵绵白山、滔滔黑水,却显然不是我国东北的长白之山;有九曲黄带、高峡平湖、急流险滩,却又不是长江黄河之水;有大漠草滩、贫瘠荒原,却又不是西域河套之土;有危岭奇石、荒草野木,却又不是黄山庐山之峻;有朦胧如画之水乡泽国,却又不见我国江南之鱼米;有吞云吐雾的瀑布和激流永驻的巨石,却不见黄果赤壁之风气;其中生命的欢欣和死亡的焦虑相互交替变换,却又不见人兽的痕迹。 然而奇特的是,说它不是某处景观和不似某处景物,却处处有“似” ;其中不见生物踪迹,却强烈地展示出一种对生命...
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2016/11/04 17:11:35
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民族精神的写照—尹维新君的国画《本土》系列读解
土,为万物之本,众生之母,民族之根,是社会历史演出的舞台,人类的繁衍生息、悲欢离合无一不与土相连。因此,通过对土的历史沧桑的美学审视,可以折射出一个民族的风云际遇和精神面貌。现代著名诗人艾青的名作《我爱这土地》即是一例。我国传统绘画有山水一科,模山范水,代有名家,而独独专以土本身为表现对象者却旷古无一,抑土之不屑一顾乎?尹维新君出身农家,不忘根本,有感于土之深恩厚德,自主沉浮,而濡墨挥毫作《本土》系列,其勇于开拓创新之精神,实
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2016/11/04 17:10:48
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梦之思—读尹维新的国画《秋月荷塘》
我看尹维新君的《秋月荷塘》 ,总觉得是一个梦。 他不画芙蓉出水,也不画雨打残荷,而画一塘月色,沐浴着悄然入梦的几支睡藕,真是别开生面,前所未睹。要不是梦,那藕埋藏在泥水深处何以得见? 那暗暗的水,那厚厚的泥,温馨着这些被遗忘了的藕沉沉地睡,那些同水草相交、一起飘舞的藕带,不正是这几支错落有致的藕在睡梦中逸出的缕缕幽思,翩翩浮想? 更有那皎洁的月,璨璨银光流泻着普
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2016/11/04 17:09:16
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华夏“清俊”史微观—从尹维新冰竹画看国画之发展
摘要:本文从尹维新冰竹画出发,上追古代竹画演变,下探现当代竹画履新之路,并以现代竹画开拓者尹维新、刘家生和刘佰玥为例分析了古、近现代竹画各自的特点,阐述了艺术精神、民族精神、中国传统文人精神在竹画变迁中的主次和辩证关系,并从竹画的角度,探问国画的发展方向,提出艺术应重视自身对象的精神表述,不应在对象自足的文化内涵下忽视艺术本体内涵的构筑与形象本身在艺术本位的主旨下对于意义和精神的表述主动性,以避免精神从实在流向形而上的空洞。
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2016/11/04 17:07:52
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