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对学生:及时放大他们的闪光点
从心理学的角度来说,激励就是以外界事物的激发鼓励,而使人产生指向一定目标的内部心理动力,它驱使人为实现一定的目标而积极活动,表现出高效率的行为。人能够在受到激励和鼓励的情况下,产生巨大的动力,进而在学习中发挥出最大的积极性、主动性和创造性。一分鼓励就是一分动力,因此,面对学生,我总是鼓励他说:你能行,老师相信你一定会做得很好,你是最棒的。作为教师的我们,应该毫不吝啬地把应有奖励馈赠给学生。 我们的学生还是孩子,还处于成长的过程中,难免有这样那样的毛病,如果一味地抓住他们的缺点,就会越看越不顺眼。诚然,在工作当中,我曾这样去试过,可是收效甚微,甚至没有效果。那段时...
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2010/05/18 15:38:36
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谈美书简:八诀
文/欧阳询 如高峰之坠石。 似长空之初月。 若干里之阵云。 如万岁之枯藤。 劲松倒折, 落挂石崖。 如万钧之弩发。 利剑截断犀、 象之角牙。 一波常三过笔。 澄神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。虚拳直腕,指齐掌空,意在笔前,文向思后。分间布白,勿令偏侧。墨淡则伤神彩,绝浓必滞锋毫。肥则为钝,瘦则露骨,勿使伤于软弱,不须怒降为奇。四面停匀,八边具备,短长合度,粗细折中。心眼准程,疏密欹正。筋骨精神,随其大小。不可头轻尾...
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2010/05/18 15:26:30
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谈美书简:标准草书自序
(于右任(1878--1964),陕西三原人。原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为名,号骚心、髯翁,晚号太平老人。光绪举人。早年投身民主革命,加入光复会和同盟会,追随孙中山从事民主革命活动。曾创办《神州日报》。历任南京临时政府交通部次长,国民联军驻陕总司令,审计院、监察院院长。1931年创立草书社,1936年创办《草书月刊》,又编著《标准草书》。1949年后居台湾。工诗,有诗集出版。是民国以来杰出书法大家。出版有《于右任草书正气歌 》、《于右任墨迹选》等。) “ 我写字没有任何禁忌,执笔、展纸、坐法,一...
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2010/05/18 15:26:18
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谈美书简:书法线条的品格
文/丁梦周 线条是书法艺术的语言,是书法艺术主要构成材料。书法美其实是由长短粗细不等的线段,按照一定美的规律的组合,因此说,书法艺术是线条的艺术。当然,这种线条并非任一自然线段,而是指那种彻底摆脱了图画性质,从而变成适合文字点画书写的线条。汉字书法之所以能成为一门独特艺术,主要因素是线条为其主要构成材料。所以,要深刻认识和理解中国书法,对书法线条的研究,便成了窥测书法艺术奥秘的一把钥匙。 线条自身恰如立体的人一样,具有多重品格,概而言之有三:即简约性品格,变易性品格,不易性品格。三重品格,在书法艺术发展不同阶段上,发挥着各自特有的作用。只有辩证的理解它,才能正确...
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2010/05/18 15:26:03
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谈美书简:汉简艺术的浪漫风格
楚汉浪漫主义的艺术风格,奇异怪诞的神话幻想,生动地体现在这一时期的简犊书法艺术中。那竭力贯通、恣意直下的长长的拖笔,那飘逸的撇和捺,都表现出浓厚的主观色彩。人们仿佛不是在书写,令人想像和柔软的锋颖在竹木简上轻快而毫无顾忌地跳跃、欢舞。线条是如此的轻盈飘忽,灵活生动,在汉画像砖及漆器上的图案,都使我们强烈地感受到了这种难以捉摸的带有恨强浪漫色彩的线条,人们的主观想像和情感在这灵气飞动的线条中得到最生动的反映。在甲骨文和钟鼎文字上刻板的线条或深暗的色彩,使人感受到畏惧,庄重。对神鬼的恐惧迷朦,没有丝毫的人情味;秦汉的早期隶书,那毫无修饰的笔画和拘谨的结体,使人感受到一种压抑和安分守己;发展...
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2010/05/18 15:25:42
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篆刻病印評改200例
不重覆古人,也不重覆自我。 以虛帶實。 治心為上,治技為下。唯學人有自我之見地,出人設想,其作方能以心制技,不落俗套,不囿舊格而顯露出純屬自我的創造才能。 治心為靈魂,而治技為身骨之說。 一點欠安,全印皆失。 改印,當改則改,遇善則止。改過了頭,也會有蛇足之弊。 楷書入印而有金石氣,全在於作者採用了魏晉時期高古一路的楷法。 精整印,病在匠氣過甚;寫意印,病在妄態過甚。“匠”、“妄”得體並不為病,而病在其過甚。 一般刻小篆印,皆喜把一些直筆有意拉長。長,固然會產...
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2010/05/18 14:57:04
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篆刻词汇
刻 我國傳統造型藝術之一。鐫刻印章的通稱。因印章字體大都採用篆書,先書後刻,故稱。金屬印章,一般先刻印模,隨後澆鑄;晶玉印章,古代用手工琢成,現用金剛砂琢蝕,即「電刻」;石、牙、角、木等印章,直接用刀鐫刻。 篆刻是書法藝術通過刀刻以後的再現,是書法、章法、刀法三者綜合的藝術。種類有秦印、漢印、半通印、象形印、套印、六面印、迴文印、花押印、關防、閑章等。秦漢及魏晉時期,印章由印工鐫刻,藝術水準頗高。隋唐以來,亦各有其時
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2010/05/18 14:56:41
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中國的篆刻藝術
中國的篆刻藝術是從古代印章藝術發展而來的。瞭解篆刻藝術,必須首先瞭解印章藝術。 篆刻中國篆刻是以書法字體結合鐫刻製作印章的一種藝術。它于方寸之中、紅白之間創造各種美的結構和形式。因其字體多為篆書所以稱篆刻。篆刻藝術是由作為權力和憑證的古璽印發展而來的。明中葉以後發展成獨立的藝術式樣,並形成了各種風格流派,如明代以文彭為代表的吳門派和以何震為代表的徽派;清代以程邃厚重、凝煉風格為代表的皖派,以丁敬、鄧石如開創、黃易等西泠八家發揚光大的浙派。清末吳昌碩將古印、陶文、石鼓文等熔於刀法之中,以蒼勁古樸之風被尊為吳派。 書法與刻印的關係 傳統認為,篆刻必先...
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2010/05/18 14:56:18
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拨乱返正,拉开中国美术大繁荣的序幕
“文革”后美术界的复苏,是从1978年党的十一届三中全会以后文艺界开始全面拨乱返正之后开始的。 一.老一辈艺术家枯木逢春,焕发活力 美术界头号“右派”江丰复出,重新担任中央美术学院院长,继而担任中国美术家协会主席。与此同时,莫朴也放下扫厕所的扫把,重返浙江美术学院领导岗位。老画家彦涵、高庄、冯法祀、王雪涛、叶恭绰、李宗津、李滨声、廖冰兄、王流秋、郑野夫、刘海粟、俞云阶、张怀江、丁聪等均曾被打为“右派”而平反,卸去了精神枷锁。一大批老艺术家相继复出,意味着美术体制已经回归到有序发展状...
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2010/05/18 14:54:34
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邓石如篆刻论:邓石如篆刻多元化的启示
◎薛元明 邓石如(1743-1805),原名琰,字顽伯,号完白山人、古浣子、游笈道人和凤水渔长等,安徽怀宁人。书法在清代被誉为“第一国手”,篆刻在浙派高扬大纛之时树立自我风标,区别于浙派字体的方正古拙而代之以圆转流美,刀法也从艰涩的切刀法变为流利的冲刀法。“十分红处便成灰”(图一)是邓石如暮年之作,此印较初期更加成熟,运用自身篆书入印,得心应手。邓石如的篆刻生涯一直处于不断地探索之中,但和赵之谦不同的是,赵之谦取法杂而中年封刀,所以没有统一风格,邓石如是矫正旧习的转折人物,时见开后世先河的典范之作,如“...
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2010/05/18 14:53:44
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