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刘士铭雕塑《丝绸之路》：中国方案的艺术呈现
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当代中国公共艺术(家)的社会责任与使命(作者:俞孔坚)
记得,当大半个中国沦陷于日军铁蹄之下的时候，艺术家丰子恺先生曾经说过：只要还有艺术，国家就不会灭亡。一曲“我的家在东北松花江上”，唤起了中华民族面临灭亡的的危机意识，一首“黄河大合唱”，又招唤和聚集了千万把大刀砍向日本鬼子；美国作家卡儿森的一部《寂静的春天》唤起了全美的环境危机意识和席卷西方的环境保护运动。然而,堪称艺术家的宋徽宗和南唐主李煜却因为“壽山艮岳”的园林艺术和“玉树后庭花”而亡国亡家。艺术，当然更指置于公共领域的艺术，可以兴国，也可以亡国；它甚至可以拯救地球，当然也可以毁灭地球。...
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2009/11/07 09:58:20
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包豪斯设计美学探讨——艺术与技术的新统一
包豪斯（Bauhaus）作为一种设计体系在当年风靡整个世界。固然，“后现代主义”的崛起对包豪斯的设计思想来说是一种冲击、一种进步，但在现代许多工业设计中，包豪斯的思想和美学趣味可以说整整影响一代人。其中某些思想、观念对我国现代工业设计和技术美学仍然有启迪作用，特别是对发展中国家的工业设计道路的方向的选择是有帮助的。它的原则和概念对一切工业设计都是有影响作用的。弗兰克·皮克（FrankPick）认为：“……必须制定一种压倒一切的科学原则和概念，来指导日用品的设计，象建筑方面那些指导房屋设计的原则那样。&rdqu...
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2009/11/07 09:57:14
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美学如何成为一种社会批判？——从哈贝马斯的省思看批判理论价值论设的失落（作者：吴兴明）
内容提要 在批判理论中，审美主义是社会理论之价值论设的一部分，它和意识形态批判的还原性分析一起，构成批判理论内部的批判性张力。本文以哈贝马斯的省思为引导，揭示这种批判作为价值论设的根本失落：1）它的社会学还原导致其与自然法的纽带发生断裂；2）在理论陈述和社会批判中缺失打量法理性的规范性视野；3）严重低估西方现代社会体制的合法性基础；4）以审美主义的价值批判取代法理批判。意识形态批判从社会学还原的角度消解法理性，审美主义则从价值要求的角度将这种消解延伸到对权利、对社会规范的价值同化。由此造成批判理论对社会理论之规范性维度的持续性消解。因此，我们截取批判理论价值陈述的任何一个层面都必须小心...
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2009/09/16 10:10:09
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从“活动”到“言语”的生成（作者：潘天波）
摘 要：人类是在活动中诞生言语需要,进而产生言语思维,又在言语思维中积淀意识语言,是意识语言为言语提供完整的语言信息流。本文试图从活动到言语的生成追问中考察“内言语”的发展过程,这不仅有利于揭示言语的生成机理,而且有助于了解对人类自身意识的生成。 关键词：言语需要;言语思维;意识语言 人类究竟何以能“言语”?传统的语言学家、心理学家、哲学家、人类学家和神经科学家都把视线放在语言与思维的关系上,先后出现了语言和思维的“等同观”和“分离观”。但至今...
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2009/09/16 10:09:33
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“意象”的现代表述与意义重解:一种可能的阐释（作者：潘天波）
摘 要 本文拟对传统“意象”概念施加现代意义上的语言符号的更新与意义的重新灌注,从而使之以现代语言符号面貌和意义内涵纳入现代美学体系之内,使其成为具有现代美学阐释力和意义生长点的新理论的构成部分。 关键词 “意象”;现代表述;意义重解 对传统“意象”理论话语重新加以界定和探讨,实际上是以现代的美学思维方法作为基本维度, 对传统理论范畴展开一种阐释性言说。阐释性言说当有自己的言说策略,德国施莱尔马赫就认为, “作为理解方法论的阐释学应该满足两方面的要求:第一...
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2009/09/16 10:09:01
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美学如何言说“思”与“证”（作者：潘天波）
摘 要： 本文试图从西方美学困境切入，力图剖析美学应有的“思”“证”法则，揭示建构科学“思”“证”法则的学科意义，意在使现代美学研究走上科学方法与人本研究相统一的轨道。 关键词：“思”与“证”；困境；法则；学科意义 “思”与“证”是美学里重大的方法论范畴。“思”与“证”既是起点，又是过程。如何“思”？从...
[详细+]
2009/09/16 10:08:26
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论审美意识语言的对话机制（作者：潘天波）
摘 要 本文主要考察审美意识语言作为潜语言的言语特点、审美意识语言内部系统意识族之间的对话规则和审美意识语言对话所采用的修辞格。以期有利于我们认识审美意识的组织系统的对话形式和对话法则的事实。 关键词 审美意识语言；对话机制；修辞格 人类语言至少可以分为潜语言和显语言两类。早在1919年法国巴黎出版的《普通语言学教程》中，索绪尔就区分了语言的内部要素和外部要素，并提出了内部语言学和外部语言学，认为内部语言学所研究的是语言的组织和语言的系统。可惜，后人没有注意到这一点，其实，这里的内部语言就是审美意识语言，本文拟就考察审美意识语言作为潜语言的言语特点、潜语...
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2009/09/16 10:07:49
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心灵的实在 意识的潜流（作者：潘天波）
摘 要 本文主要考察审美意识语言作为心灵世界的独特语言形式的内部机理、生存环境及其外化困乏的特点。并就此阐释艺术家强化与成熟审美意识语言表现力在文学艺术表现中的决定性地位、实质和现实意义。 关键词 审美意识语言；表现性；决定性；现实意义 作为由语言、文字和其他符号构成的语言系统，它的内部语言单位有表现方面和内容方面，其音和形在于表现，其意是内容。但其主要方面以表义为主，其意义确凿而单纯，仅具有规则化和规范化的社会普适性。语言符号的核心本质不在于它的音响外壳，而在于它的逻辑认识论的内涵。因此“语言是思想的直接现实，是思维的一面镜子”（马克思...
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2009/09/16 10:07:21
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从美学角度看“伟大的心灵”（作者：潘天波）
摘 要：本文试图从朗吉努斯“伟大的心灵”论入手，用美学视角剖析“伟大的心灵”在古希腊罗马民主政治社会时期的形成、运动和跃迁，从而在“伟大的心灵”的阐释中把这一崇高的主体精神实体有意识完满建构的美学意义引向主体塑造意义、审美创造意义和民主政治社会意义。以期为我们发掘古希腊罗马这部美学打开一条通道，为建构现代美学接通一根古希腊罗马时代的人本思想和人性文化的主血脉。 关键词： 伟大心灵；审美意识；美学意义 综观从古希腊毕达哥拉斯的美学观到古罗马朗加纳斯的美学观，我们可以发现古希腊罗马民主政治社会时...
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2009/09/16 10:06:53
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释义悖论—一兼评接受美学（作者：李之鼎）
（一） 对于文学艺术来说，意义是文本语符系统所传达的一切信息的核心，是文本审美系统诸因子所凝聚而成的灵魂。任何～种审美文本。都有自已的审美意义．意义是创作者汲取自己时代文化的精华而酿成的独特的人生体验，对人生真谛的品味和对人性奥秘的发现。意义也是读者用自已的心灵触摸遍了文本所有审美语符之后保留在脑海里的最深刻的东西。意义是无形的、非实体性的。但它贯穿着、复盖着、制约着整个文本系统，通过理解与感悟，使读者铭刻于心从而对他产生影响；潜移默化地涵泳在他的身心，化为他的观念、气质、情感、态度。 但意义却由释义而来，是一种可以称之为释义悖论或理解体论的现象左右着意...
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2009/09/16 10:06:16
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