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作者:汲平2011-04-04 18:35:17 来源:中国雕塑家网
人类文化的多元性，是原始和早期农耕社会对人类的恩赐。因为信息的往还等于零，所以人们在一定的、不变的地域中生活，至于文化的产生，它依据的是自然的合目的性，当这样或那样与大自然的目的相侔时，便会留下弥足珍惜的文化，这文化除体现自然的目的而外，包含着人类自身的目的和需求。由于每一个族群所见、所知、所爱各有所长，也各有所短，于是一个五彩缤纷的、多元的文化，在世界遥远的上古即已存在于人间。每一个族群，都有自己的一偏之见，所以文化往往在偏见中成长，这种偏见越烈，则其文化的独立性越著。
文化的多元还来自人类对宇宙本体的认识各有不同的集体记忆，这种认识，会渗透到他们文化的各个领域，世代传递，以至成为根深蒂固的传统，这种传统是那样的坚不可破，成了精神维系和凝聚的元素。
经济的全球一体化的背景，使工业家和商业家们在争取市场的过程中发现，市场—商业的阳光是有限度的，而对阳光的争取，则正如康德所言：“犹如森林里的树木，正是由于每一株都力求攫取别的树木的空气和阳光，于是就迫使得彼此双方都要超越对方去寻求，并获得美丽挺直的姿态。”康德以为这是一种历史的理性，今全球经济的趋向一体化，证明了康德的伟大预言。然则人类各群族的固有的（我这里大体指原生态的、根深蒂固的集体记忆）文化，却不屑于这种一体化的竞争，他们各自为政。譬之旷野或大壑中的树木，它们的发展是那样的自在，虬曲的、纵横错落的，由于适应恶劣的天气，更显其顽强和美妙的万千仪态。它们是那样的丰富着人类的心灵，那是地球生生不息的大自然大不可方的目标，这目标睫在目前的一草一木，远在天边的大木巨柯，丰富性是它们的最大特征。文化的多元有一部自身的宪法，便是“自在”和“无涉”。自生自发、与世无涉。当“竞争”这一不期而至的幽灵，来到这自在的境域时，它如不抱“善”的愿望，它就会在不远的未来被人类弃置不顾。一切的自以为大规模的文化自我膨胀，在人类群族的集体记忆前，都本质上是脆弱的，不能永年的。这幽灵飘忽而过，不足成为永远的存在。
“天地有大美而不言”，我们在它面前的唯一选择是敬畏。自然提供给人类的是无穷极的美的感受，各取所需，于是多元以生。而多元从本性上讲，应该是和睦相处的，相互勖勉、相互敬重、相互热爱。
真正的、有永恒价值的人类各族群的文化，都是自然生发之果，它们不是人类先验理念设定的产物。大自然在人类的意志之前，有着不可转移的目标。依循着这大不可方的目标，而不是妄自尊大地自以为是，人类便能得益匪浅，这在中国叫做“天人合一”。
在电脑统治全球的时代，比尔·盖茨可称无冕之王。然而佛家有云：“如梦幻泡影，如露亦如电”。一切都是瞬息，一切都会过去。电脑软件的日新月异和文化的多元是两回事。你们的手机上，都会出现同一种谐谑、同一种笑话，它和多元化杳不相关，因此它与人的进步关系甚微，不要太相信电脑推销商的巧言令色。人类在电脑所创造的虚拟世界前罔知所遭，甚至有些失态，同一类型的机器，必有属性相类似的产品，电脑不是人脑，那是缺乏温度的无情界，它的无隙不入的能力，宛如沙尘暴，它不是多元文化的福音。
人类的文化史，即从野蛮走向文明的历史，比较起地球的生命，或从猿到人的历史，真是十分短暂，佛家称之为“刹那”。惟其时间短暂，于是，在此领域与物质生活不同，进化论的观点在灵智之域大体是行不通的。上古的、中古的、近代的文化都有其自身存在的必然性和不可取代性，因之它们没有先进与落后的鸿沟。7000年前中国新石器时代先民在一只陶罐上画了一头猪，那神态的精妙与造型的奇绝和7000年后的中国伟大的画家八大山人的作品，完全可以等量齐观，今天的世界一依此法则，所有的文化都各得其所、各臻其妙。他们没有高低之判，只有自身独特的美奂。斯宾塞的文化进化论之不可凭，于此又是一个明证。这刹那的人类历史的绝大部分时间都耗在对大自然目标的抗拒之上，那真是万分的可惜。然而，人类依旧有着一个顺乎自然的梦境，那就是大同世界，在中国的古籍《礼记》中提到大同的前提是“讲信修睦”。不仅要有君子之“信”，也要有相互之“睦”，或许在我们孙子的孙子的孙子时，人们会迎来这太平盛世。这是一个远不可及的遥远之梦，但我们不要放弃这“大同”的美好之梦。2300年前，中国的大哲庄子说，还有“梦中之梦”，那对今天的我们“梦中之梦”便是把握这文化的多元，这是通向和睦的未来的不可忽视的梦。它是那样的美妙，它和大自然的多样性同在。
为天对人类恩惠有加，给了我们空气、水和土地，使我们人类这有灵、有智的族群得以生殖繁衍。人们本可共同来缔造一个花团锦簇的地球。然则人类整体的实践往往使人失望者居多。让我们每一个艺术家、每一个文化人以自己微不足道的努力来缔造众志成城的巨大事业，这巨大的和平事业距我们虽遥远，但每走一步都在趋近它，联合国教科文组织的这次文化多元的相逢，宛如中国从上古直传到今天的庙会，它使人欣慰，同时使人类快泯灭的希望复燃。
亲爱的朋友们，当我在这里讲演的时候，我的祖国正经历着一场空前的巨大自然灾害：汶川地震的劫难，我的亲人们正在受难。我谨代表我个人和艺术界的朋友们，向全世界各国政府和人民对我国最诚挚的援助，致以最崇高的敬意，并表达由衷的感激之情。
范 曾
二○○八年五月于巴黎
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