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      “热”雕塑的“冷”思考

      作者:汲平2012-05-30 17:23:41 来源:中国雕塑家网

        雕塑作为造型艺术的一种语言样式,经历了漫长的演进过程。雕塑作为实体,强调它的立体语言(长、宽、厚的概念),以其空间占有的独特表现力,曾经承载着记录历史、延续人类文明的重任。在人类历史上,作为物质文化遗产,雕塑艺术当属最经得起岁月考验和时光磨砺的艺术形态。然而雕塑这种艺术形态的革新和变化却最不明显,最具原始劳作痕迹。在几大造型艺术门类当中,雕塑最大程度上保有了传统手工艺的原初状态。石木雕刻的制作,如果不是由于机械因素的介入,它的制作方式,与我们先民的制作手段上有何区别?而铸铜雕塑的失蜡铸造方法,也已经延续了千百年……这只是从传统雕塑的技术层面谈起。随着时代与文化的发展,雕塑作为正处于不断发展中的当代艺术形式,也体现了其特殊的学术价值与思想深度。近年来,雕塑界呈现出现前所未有的火爆状态。城市雕塑风起云涌,方兴未艾,各种展览层出不穷,并不时传来雕塑作品高价售出的佳讯。而拍卖市场中雕塑作品的业绩也逐渐被越来越多的藏家所关注。许多雕塑家在多个方位进行拓展,雕塑热即将或正在到来。在这种形势下,我们有责任进行更加冷静的思考。
        自“八五”以后,中国当代艺术迅速苏醒,近几年来雕塑艺术后来居上,从材料到观念,进行了大量的有益尝试,出现了可喜的局面。但雕塑艺术的发展同其它门类艺术发展的步履相比,依然表现的明显滞后!这两年由“泛”雕塑所引发的话题争论,正是雕塑艺术发展必然要涉及的理论层面上不可回避的问题。笔者认为,所谓的“泛”是创新和发展的渴望,是将雕塑的概念重新置于时代的尺度之上,是不断地进行批判与建构的过程,是创新发展应持有的学术态度,也是与时俱进的必然。否则艺术的生命力何在?关键的问题是要明确概念,“泛”与“滥”不能混淆,更不能结伴而行!而我们当下所面临的学术问题及艺术现象也是要澄清“泛”与“滥”这二者的混淆。
        笔者认为有几个问题需要我们的关注:首先,我们的浮躁状态,强烈的商业意识,决策者的主观权力,创作上的快餐意识,这些制约雕塑艺术发展的不良因素,必然造成我们创作的雷同化、恶俗化、媚俗化。其次,在理论界、媒体、以及雕塑界自身,评判标准依然处于滞后和混乱状态,对以上现象又起到了推波助澜的作用。而作为培养艺术家基本模式的学院教育,在光怪陆离的当代文化现象面前,其教学模式与方法显得如此的被动与无力,使得青年学子的审美标准和价值判断体系出现茫然与缺失;创作的雷同化尤为明显。与我们二十几年前艺术创作面临的一元状态相比较而言,尽管社会政治背景不同,却有着某种近似。如果说前者是思想禁锢的产物,那么后者就是急功近利,自我思想混乱的结果。如何走出瓶颈?
        一方面,雕塑艺术应融入生活,使我们的生活充满艺术的浪漫与品质,让公众认识到雕塑艺术在生活中无所不在,让艺术家的双手和智慧将雕塑艺术融入更加广泛的社会生活空间,引领与提升公众文化生活和大众审美素质,具有重要的社会意义。“生活就是艺术,艺术就是生活”,这本身就是后现代艺术的重要特征,也是当代人文主义精神的集中体现。构建一个和谐自然的生态文化社会,这是艺术家应该承担的社会责任,同时也是将艺术实验成果转型于社会的重要出路。
        另一方面,拓展雕塑艺术的疆域,丰富我们的语言,挑战极限,是艺术家面临的更艰巨、更崇高的使命,也是艺术家必然承担的历史责任。探索艺术观念、材料语言,创新形式,使之更加广泛、更加深刻、更加触及到未知的空间,从雕塑的立体感、空间感、负空间及在场感,从材料的功能性到材料的观念性探索,以及将诸多文化资源作为材料媒介,成为创作元素,而不仅仅是简单的材料因素的挪移与嫁接。具象雕塑有着悠久的历史,但正因历史的缘由,使具象雕塑发展的线路显得过长,这种历史往往成为对艺术的束缚或负担,也具有创新的难点。在这种情况下,如何实现从形而上到观念因素的探索,使作品的感染力强化思想深度和联想空间,许多具象艺术的守望者在坚守着技术的同时,也经历着思想上的阵痛与嬗变,逐步向思想领域探索,出现了很多成功的范例。抽象艺术力求在冷峻的理性思维之中注入人性的温暖,使公众产生哲学的思考和精神的感悟。由于东西方文化背景与解读习惯的差异,抽象艺术在中国近二、三十年的发展中出现了几次反复,当代艺术的平民化倾向使抽象艺术面临着前所未有的尴尬。中国的抽象艺术发展尚需要大量的工作和长期的努力。
        雕塑艺术作为一种物质文化形态和思想文化载体,有着广泛的可能与未知等待着我们去探索,其中充满坎坷,却乐趣无穷,需要我们以虔诚圣洁的心境穿越世俗的纷扰,以不懈的努力与坚持去执著探究。但有句话笔者不得不再次重复:艺术品不等于艺术,商品价值不能代表学术价值。让我们共省、共勉。


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