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      江汉 与江汉路热干面雕塑家—项金国谈城市雕塑

      作者:汲平2012-05-29 15:17:01 来源:中国雕塑家网
        与武汉江汉路"热干面"雕像的雕塑家—项金国谈城市雕塑

          (上)

          当我们匆匆走进一座城市时,无意或者偶然中一些城市雕塑都会走进我们的视野,或许这座城市的一些街道市井我们会渐渐淡忘,但是一些城市雕塑却深深烙印在我们的心间。

          有人说,

          城市雕塑是一座城市的标志,是一座城市的符号,代表着一座城市的文化内涵和品位,反映了一座城市的精神气质,是艺术地记录城市文化最有效的方式,优秀的城市雕塑还可以起到美化城市的作用,是“城市的眼睛”;而粗制滥造、缺乏文化品位的城市雕塑,却会损害城市的形象,成为“城市的败笔”。

          那么,我们该以怎样的眼光来欣赏城市雕塑?城市雕塑又该怎样与时俱进并成为城市之亮点?

          近期,“中国城市雕塑”名家访谈的将介绍城市雕塑方面的知识。本期邀请的专家是

          湖北美术学院雕塑系主任项金国教授,记者为田红星。(时间为2006

          年11

          月23

          日)

          
          城市雕塑因城市繁荣而发展

          记者:

          项教授,您好!今天非常高兴能邀请您参加我们的“

          中国城市雕塑名家访谈”活动。随着城市的发展和建设项目的增多,城市雕塑是越来越多,越来越精致了,与市民的生活也是越来越近了,我们近期就在编辑出版一本关于武汉城市雕塑的画册,准备将武汉一些精华的城市雕塑收罗其中。

          项金国:

          就“城市雕塑”而言,可以这样说,是

          城市化的快速发展推动了雕塑的快速发展,武汉作为华中地区特大城市,大小城市雕塑可以说是成千上万,你们编辑出版一本

          关于武汉城市雕塑的画册一定是一件好事,但一定要选择有代表性的优秀作品入册,能真正代表武汉的形象,凸现武汉的城市个性。

          记者:

          现在社会各界都在都在关注城市雕塑,特别是市民关注城市雕塑的热情是越来越高了,那么何谓“

          城市雕塑”?

          项金国:

          所谓“

          城市雕塑”,它与近几十年世界上流行的“公共艺术”、“景观雕塑”、“环境雕塑”等概念,有着各有侧重但又相通的含义。在中国,城市雕塑这个概念是由刘开渠先生80

          年代初提出,是中国特有的、约定俗成的一个概念,在国外一般提户外雕塑,与室内雕塑相对应,但户外雕塑不限于城市雕塑,比城市雕塑的范畴要大。城市雕塑的建造地点仅限于城市,特别强调跟着城市走,题材与城市更贴近,强调与城市广场、街区、楼房、绿化等各种因素相协调,起到装饰、美化城市的作用,所以有人将城市雕塑称作“城市的眼睛”。它主要包括了设立在室外的,城市公共环境中的雕塑作品,可分为纪念性、主题性、装饰性和娱乐性等四类。

          记者:

          从我们所收集的城市雕塑作品来看,人物似乎占了很大的比例,这里面既有一些世纪伟人和科学家,例如毛泽东、孙中山和李四光,都是一些“严肃的面孔”,也有一些贫民百姓,例如江滩、公园、步行街的一些雕塑,却都是一些鲜活的形象等等。

          项金国:

          中国的城市雕塑实际上就是从人物发展起来的,

          与西方具有公众性的雕塑相比,中国的雕塑以前大都是为“死人”服务的,如秦汉、六朝的陵墓雕塑基本上反映了这种倾向,还有各个时期占主要份额的用于陪葬的明器等等;改革开放以前,中国的城市雕塑也大都以人物为主。

          记者

          :简单地说,你认为中国的城市雕塑分为几个阶段?

          项金国:

          中国的历史虽然有五千年,武汉的历史也有3500年,

          但惟独缺少像陶瓷和国画那般延续、那样辉煌的城市雕塑史,

          简单地说,我认为中国城市雕塑史也就只有几十年,它经历了四个阶段:

          第一阶段是大型纪念性雕塑和小品性雕塑,它们是最具革命性年代的图式化形象,有使用浪漫写实主义表现手法创作的大无畏英雄人物形象,有以表现工业建设、农业发展为题材,或者表现劳苦大众受压迫被屈辱的历史,为满足当时较低层次的审美趣味和达到教育及政治宣传目的;第二阶段是文化大革命时期以毛泽东主席和工农兵为题材,高高在上、体量巨大,造型手法概括写实的城市中心广场雕塑,在短短十年间就建立了一批造型式样相同、创作题材一致、遍布中国大江南北的政治雕塑广场,创造了独具中国文化、文明、审美品位存在普遍共识的城市雕塑奇观;在第三阶段中,以改革开放为主要创作题材的中国城市雕塑,这种以颂扬改革、宣传城市为目的的城市雕塑,重在对写实变形、抽象造型、雕塑材料、肌理和构成关系的探索,这一阶段以写实为基础,以变形加抽象为手段,但仍摆脱不了政治力量在背后的操纵,出现了假、大、空的城市雕塑,充满象征性含义的几何构成、抽象的造型,传递出虚无的观念信息,造成受众的审美误导;第四个阶段是直到上世纪90年代末期出现的户外观念雕塑,它体现是空间与作品本身的一种融合和交替,中国当代雕塑艺术正开始摆脱学院主义的束缚,突破了传统空间环境的约束,逐渐成就着真正意义上的城市环境雕塑,这一阶段的雕塑从缅怀历史的角度或者是哲学性思辩的角度,都体现了作者对问题的深度见解,通过作品的展现提炼出作者对于围绕着生活的各个为大众所忽视的细节的揭示,表达的是对社会现存中的一种人文的关怀。

          “热干面”要让大家都能“吃得到”

          
          记者:

          听您这么一介绍,我感觉到我们即将编辑成册的几百幅城市雕塑实际上也浓缩了这几个阶段,特别是第四阶段的作品就特别多,市民也特容易接受和亲近,例如武汉江汉路步行街的城市雕塑我们就收集了不少,听说那上面的好多作品都出自您的手上,相信您对城市雕塑的感受更深。

          项金国:

          说到

          江汉路步行街的城市雕塑我可以说是感慨万千,现在市民和游客都乐于接受了,但在当时一些市民看到雕塑作品时是不理解的,有人就提出了几点质疑,认为雕塑太矮了,应该加一个台基,还应该用

          栅栏围上,现在你听起来觉得可笑,但在当时还在媒体上引起了一场争论。

          
          记者:

          你怎样回应媒体上的这场争论?

          项金国:

          说实在的,我本来不想理睬这方面的事,但是仔细想想,你要是不理睬,别人不觉得他们有理了吗?那我就反而被动了,这时我就应起到“解惑”的作用。我跟他们说城市雕塑实际上是

          公共艺术,是大家能够共同参与的活动,是公共的建筑空间,这就是环境雕塑的互动理念,例如我在“热干面”的雕塑旁为什么还要设计一长桌子,既是表现了真实性,也是便于大家参与,就是游客走累了还可以在上面稍坐片刻,照张照片也方便吧!这和游人形就成互动关系。“热干面”要让大家都“吃得到”才香啊!

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