明人张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也”。癖，嗜好也。有人爱酒，有人爱茶，有人爱名牌，有人爱美女。身为水瓶座的我，对物质没有特别的眷恋，如果实在要找出自己的偏执之处，我觉得是“爱才”。从初中时代起，就喜欢关注班上的学霸男女，高中时候的一次暗恋，居然是班上长得最丑却是最有才情的一个男生。大学和读研期间，一直以几位优秀的师兄师姐为楷模，暗暗与自己较劲，希望能够望见他们的项背。工作以后，人越来越现实，几乎变成了一个彻底的凡夫俗子，很多年都没能再去偏执地关注某个人（除了李安源师兄和他微博里的文章）。直到三年前，我遇见了宋扬。
宋扬是我眼中的“才女”。不过，她一直反对我用女性画家来定位她，因为她觉得自己更倾向于中性。的确，现代女性与传统“闺阁派”已经有了本质的区别，越来越多的女性独立自强，从内心到行为都不再依附于男性。这一点真的要感谢最近几十年的女权运动。
但是，宋扬依然有着“才女”的诸多典型特点：知性的外表，如兰的吐气言谈，条理的逻辑思维。只不过，她的格局和野心真的很大，完全不是世俗女子的浑噩无知与随遇而安。她有着清晰的自我定位，明确的人生规划，甚至对每个事件独到的评判标准，以及行为处事的格调和准则。这样的一个女人，自然不是普通的女性，但是又与历史上卓文君、李清照一类的女子有着同样的特质，所以我依然坚决地把她归为“才女”行列。
《长物绘》系列作品，是宋扬切入工笔画的第一批成品，也是她的成名作。“长物绘”绘画主题源自明代文震亨的《长物志》一书。《长物志》是一本完全表达文人趣味的书，“长物”取“身外余物”之意，采自《世说新语》中王恭的故事。然而这些多余之物却蕴含了古代文人最充满闲情的意趣追求，书中所分的“室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗”十二类，无不代表着晚明文人追求精致的生活方式——将生活审美化，审美生活化。
宋扬的《长物绘》系列，携取了《长物志》中最本质的文化追求，将古代文人的闲情与逸趣变成了一幅幅隽永的画面。那些漆光退尽的古式家几，粗格细菱的木窗户牖，端正雅致的瓶插器具，在几枝曲直有度的花竹的掩映下，细微处见出宏大，清浅中见到深刻，尽显文人本色与个人气息。
虽为一介素人，我却最喜欢优游流连于宋扬的画意中。若再有佳茗作伴，良友相陪，则完全进入了一种洒脱自在的生活状态。不得不说，这些年，宋扬和她的画，为我和周围的三两挚友，带来了无数次清雅和轻松的绝美体验，陪我们度过了一段段焚香、烹茶、插花、挂画的艺术生活。我们欣赏着宋扬的画，赞叹着宋扬的才，每每如此，感觉所有生存的窘意都荡然无存了。
文 / 辛心欣
